Você provavelmente ja viu alguma feminista ou militante de esquerda dizer que o cristianismo rebaixou a mulher e a prendeu numa posição menor, contudo, se formos olhar a história vemos que quem de fato ajudou a mulher foram os cristãos.
O cristianismo eleva a mulher da posição
servil que ela ocupou tanto no judaísmo quanto no paganismo, para sua verdadeira
dignidade e importância moral; torna-a herdeira da mesma salvação que o homem, e
abre-lhe um campo para as mais nobres e belas virtudes, sem afastá-la, à maneira
dos modernos esquemas pseudo-filantrópicos de emancipação, fora de sua esfera
apropriada de vida privada, doméstica vida, e assim despojando-a de seu mais
belo ornamento e charme peculiar.
A Virgem Maria marca o ponto de virada na
história do sexo feminino. Como mãe de Cristo, o segundo Adão, algumas tradições
protestantes veem ela como corresponde de Eva e, no sentido espiritual, a mãe de
todos os viventes. (1)
Nela, a "abençoada entre as mulheres", todo o sexo foi
abençoado e a maldição removida que pairava sobre a era da queda. Ela não
estava, de fato, livre do pecado real e nativo, como agora é ensinado, sem o
menor fundamento nas Escrituras, pela igreja romana desde 8 de dezembro de 1854.
Pelo contrário, como filha de Adão, ela precisava , como todos os homens,
redenção e santificação por meio de Cristo, o único autor da santidade sem
pecado, e ela mesma chama expressamente a Deus de seu Salvador. Mas na mãe e
educadora do Salvador do mundo, sem dúvida, podemos e devemos reverenciar,
embora não adorar, o modelo de virtude cristã feminina, de pureza, ternura,
simplicidade, humildade, obediência perfeita a Deus e entrega sem reservas a
Cristo.
Ao lado dela temos um adorável grupo de discípulas e amigas ao redor do
Senhor: Maria, a esposa de Clopas; Salomé, mãe de Tiago e João; Maria de
Betânia, que estava sentada aos pés de Jesus; sua irmã ocupada e hospitaleira,
Martha; Maria Madalena, a quem o Senhor curou de uma possessão demoníaca; a
pecadora, que lavou os pés com suas lágrimas de penitência e os enxugou com os
cabelos; e todas as mulheres nobres, que ministraram ao Filho do homem em sua
pobreza terrena com os dons de seu amor, permaneceram por último ao redor de sua
cruz e foram os primeiros em seu sepulcro aberto na manhã da ressurreição.
Doravante, encontramos a mulher não mais escrava do homem e instrumento da
luxúria, mas o orgulho e a alegria de seu marido, a mãe carinhosa que ensina
seus filhos à virtude e à piedade, o ornamento e o tesouro da família, a irmã
fiel, a serva zelosa. da congregação em toda obra de caridade cristã, a irmã da
misericórdia, a mártir com coragem sobre-humana, o anjo da guarda da paz, o
exemplo de pureza, humildade, mansidão, paciência, amor e fidelidade até a
morte. Essas mulheres eram desconhecidas antes. O pagão Libânio, o entusiástico
elogio da antiga cultura grega, pronunciou um elogio involuntário ao
cristianismo quando exclamou, ao olhar para a mãe de Crisóstomo: "Que mulheres
os cristãos têm!"
Referências:
(1) Esse paralelo foi traçado pela primeira vez
por Irineu, mas exagerado e abusado por pais posteriores a serviço da
Mariolatria.
Fonte: Schaff, Philip, History of the Christian Church , (Oak
Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc.) 1997.
